何谓奇？一般释为“罕见的；特殊的；非常的。”（《现在汉语词典》）何谓美？定义多多，其中最具代表性或趋向性的有二：一是“美是人类创造性实践成果的感性显现”，二为“美是事物呈现形象于直觉时的特制”。前者以实践美学界定美，而后者从美感经验界定之。尽管两者有别，但也有其相似或相通之处；“创造”的必有其特征或“特质”，感性与感觉近似，而感觉与直觉、“感性”的与“形象”的更加一致，几乎同义。如感性的不是理性的，岂不“形象”？可见美义尽管有别，但大同小异。问题是奇与美是否一致或相似相通？回答也是肯定的：不仅“特殊”与“特质”极似，而且“创造”的必定是“罕见”、“特殊”、“非常”的，因创造是创造出前所未有的，岂不特殊而罕见？因此可以推断：美的必定是奇特或奇异的。如玛瑙《雏鸡》破壳而出是其罕见的特征，而象征生命力是其非常的特性;再如大湾石《神雉》的线条那么柔顺，是其少有的特性，而扭颈而回眸是其难得的特征，更不用说那回眸的一瞬与永恒了！AjD中国徽文化网
        是不是所有的奇形怪状都是美的呢？也未必。如不似之似或似而不似的“瘦皱漏透”，尤为空灵，使人遐思而愉悦，确是奇而美的。而纹理纷乱无序，或不规则而失衡，尽管与一般的石块有别，但既不是奇也不是美，那是天然的“贩笔”或“劣品”。但有人将“纷乱无序”称之复杂而深逐，并大肆渲染，就近似荒唐了！可见奇与美，不仅是心理的，也是物理的，是内在的，也是外在的，是自治的也是他治的，是主观的也是客观的。是客体的特征或特性与主题的感受相统一。否则谈不上美，也谈上不奇。AjD中国徽文化网
        奇石的奇与美，集哲学与美学的两种意义的存在于一体。奇是美的个性，美是奇的风采。在产生人类之前不存在奇与不奇，或美与不美。因那是个自在的世界。有了人类之后，人以实践为中介，同自然、社会的交往中，发现了奇，感觉到美。故奇的本质略同于美的本质；也是人的本质力量对象化。尤其是“奇”，是人类探索事物发现的疑点，也是超凡的起点，更是迷雾中的“亮点”。故好奇、探奇、久而久之，必出奇迹。在此意义上，奇点又不是疑点了，而是点破之“点”也！AjD中国徽文化网