提及休宁名儒——黄枢，由于新安古有“东南邹鲁”之称，其人才济济，尽管《休宁（含屯溪区）名人录》留名，人们也许还是不够熟悉。但说起陈栎（字寿翁，学者称定宇先生）、朱升（字允升，学者称枫林先生）、赵淓（字子常，学者称东山先生）等元明硕儒，大家就无耳不闻，莫不顶礼仰慕由衷敬佩的。朱升，赵淓师事陈定宇先生，而黄枢师从朱枫林、赵东山先生。皆曰“名师出高徒”，黄枢诗文俱佳，最是他承师隐而不就，授书乡里，为世人称道也。89j中国徽文化网
黄枢，字子运，元末明初休宁古林人，黄氏三十四世孙。《新安名族志》有云：“洪武初以左躄，辟不就，隐居教授。尝与二弟权、机分产，悉以祖屋让之，自取后之隙地以居，乡人义之，号后圃先生，著有《后圃存稿》。”89j中国徽文化网
黄枢才学不凡，在当时文人圈中颇有声誉，是人们竞相比攀的榜样。明程敏政辑撰《新安文献志》介绍陈此山天迪即云：“歙石门人，号此山翁，博学好古，与黄后圃齐名。”有钱人家子弟亦都以争得黄枢教授为荣。他曾在徽州府珰溪富商金如山家当家庭教师，主人金氏特地在自己的宅第旁为他筑室而居——礼待有加。黄枢深得其意，每次金如山外出经商，都以诗赠行，其中《送人之杭州》即为金氏杭州之行而作：89j中国徽文化网
连云大筏泛东吴，好是清和雨霁初。89j中国徽文化网
黄鸟嘤嘤堤柳密，清江湛湛水风徐。89j中国徽文化网
任从越女夸倾国，早返商舟慰倚闾。89j中国徽文化网
两鬓蓬松须短帻，百钱勿为我踌躇。89j中国徽文化网
《新安文献志》也录有《竹枝辞三首送金如山往婺州》：89j中国徽文化网
送别临塘快放舟，澄江渺渺消人愁。89j中国徽文化网
苹花满棹应相笑，也趁春风过婺州。89j中国徽文化网
桃花雨晴春水生，东风去船如箭行。89j中国徽文化网
鲤鱼活煮兰溪酒，篷底醉眠江月明。89j中国徽文化网
春城鼓角旧金华，莫忘长干桃李花。89j中国徽文化网
千金重载布帆隐，后月月圆人至家。89j中国徽文化网
在古徽州乡村，其民风纯朴、人情华美，收受赠予物品是人之常情。但黄枢喜赋诗以回报，“孙郎不惜湘竹春，霜刀剪雪仍裁筠。针纫火揉自常巧，作冠专赠能诗人。”即是蒙孙恩杰馈送箨冠时由兴而作。逢友人喜庆，他更是不惜笔墨，如《新安文献志》辑一首《贺金彦晦迁居避暑》：89j中国徽文化网
隔水移家不借车，野航安稳载琴书。89j中国徽文化网
青山历历迎人惯，翠树团团绕屋疏。89j中国徽文化网
盘古有谁争子所，斜川亦自爱吾庐。89j中国徽文化网
行看花萼相辉映，依旧连云列第居。89j中国徽文化网
黄枢的世界这般似诗似画，为人这般有情有义，不愧是当代之人杰，后世之楷模。89j中国徽文化网
黄枢尊师敬师，与老师感情笃厚，于《祭学士朱允升先生文》里可窥一斑而见其全貌。“惟梅花初月，浦思山悲，先生之音容，邈乎其不可见矣。如之何其不苦泪之交颐。”表达的是黄生痛失恩师之凄恻哀惋：“先生之业，不但为一时之矜式，真可作百世之宗师。”是学子对先生一生事业之高度赞美：“然维新之朝，虽三聘而进宠，以堂之华要，顾退修之志，终固辞而归，理乎青囊之秘奇。不立产业，如疏太傅之说，不入城府，庞德公之为。”则道出了学生对老师人格风范钦羡敬仰，亦是黄枢一生追师真挚继承的最高境界。89j中国徽文化网
“露唏春草细，林远青枫长。中有沮溺徒，结庐先陇傍。”黄枢不慕高官厚禄，不羡荣华富贵，只渴求一种“于焉可耕稼，自牧牛与羊”自给自足的农人生活，畅意陶然于“搢腰笛竹短，插笠山花香。犊饱夕言归，濯足涧月凉”的诗画田园，索求到的是“老农愿卜邻，持鞭白雲乡。招我金华仙，与尔参翱翔”至高无上的精神满足。89j中国徽文化网
黄枢身随力行，努力做一名隐儒，无疑是成功的，且不言“尝与二弟权、机分产，悉以祖屋让之，自取后之隙地以居”周礼五常之美，《张三丰先生文集》卷二《隐鉴》篇曰：“处士黄子运先生枢，元末休宁人也。洪武初被徽，以辟足免，乡人呼“妙拐先生”。同时有吕不用字则耕者，新昌人也。洪武二年，举本学教谕，以聋病辞，自号“石鼓山耳聋”。二公皆傲世不羁，得山林秀杰气者。“即是后人对黄枢之隐德充分肯定也。89j中国徽文化网
黄枢亦有桃李天下。《新安文献志》记云：“李本立道生，休宁五城人，师黄后圃，有曰《清意味集.》。”其有一首七言律诗《雨后》也载入《新安文献志》万古流芳，传世千秋。89j中国徽文化网
前人之事，后人之师。休宁是中国第一状元县，修状元博物馆、建状元广场、筑状元阁，弘扬徽学、文化塑县卓见成效。顷者，意于谱牒族考，先人黄枢之高山景行风范断不可忘。文明和谐邑亦需千万之儒仕儒商儒民共同营造。为之奉上夫家“一壶陈年玉酿”，权当游子系故乡为今明日之更加辉煌灿烂效点力。89j中国徽文化网
