我国的盆景艺术发展到宋代，已达到相当成熟和普及的阶段。现藏故宫博物院中的宋画《十八学士图》和张择端绘的《明皇窥浴图》中均画有松树盆景（如图1、2)。其松枝干古朴、苍劲、曲折，其叶翠枝繁茂，根系悬露土面，造型讲究神韵和虚实变化，自然美观。用今人的服光去审视，也不失为盆景中的精品。aZc中国徽文化网  aZc中国徽文化网
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南宋王十朋在《岩松记》中描写的松树盆景更加生动：“友人有以岩松至梅溪(王十朋因初在梅溪乡间讲学，故自谓梅溪)者，异质丛生，根衔拳石，茂焉匪枯，森焉匪乔，柏叶松身，气象耸焉，藏参天覆地之意于盈握伺。亦草木之英奇者，子颇爱之，植以瓦盘，置之小室……”吕胜己（字季克，建阳人，有《谓川居士词）存世的《江城子》（盆中梅）词曰：“年年腊后见冰姑，玉肌肤，占琼酥。不老花容，经岁转敷腴。向阳稀稠如画里，明月下，影疏疏、江南有客问征途。寄音书，定来无、且傍盆池，巧石依阁．静对此山林处土，妆点就，小西湖。”—幅梅花水旱盆景图轴跃然纸上，美不胜收aZc中国徽文化网
据日本岩佐亮二教授的《日本盆栽通史》；称：中国盆景大约就是在南宋时期传到日本。从此中国盆景走出国门，成为世界人民共同喜爱的艺术。aZc中国徽文化网
山石盆景在苏东坡的《双石》诗中可见其妙，诗的引言中说“至扬州获二石。其一绿石、岗峦迤逦有穴达于背，其—玉白可鉴、渍以盆水置几案间。忽忆在颍川日，梦人请往—官府，榜曰仇池。醒而诵于子美诗曰：‘万古仇池穴，潜通小有天。’乃戏作小诗为僚友一笑，诗曰：‘梦时良是觉时非，汲水埋盆故自痴，但见玉峰横太白，便从鸟道绝峨媚，秋风与作烟云意，晓日令涵草木姿，一点空明是何处，老人真欲住仇池’。”可见当时的山水盆景诗情画意已相当浓郁，加工技艺阻相当成熟．aZc中国徽文化网
宋代由于经济发展中心逐渐南移，南方经济、文化渐趋繁荣，盆景艺术也得到快速发展。南宋吴自牧的<<梦粱录>>中记载当时杭州情况：“今之茶肆，列花架，安顿奇松异桧等物于其上，装饰店面，……·．东西马塍……皆植怪松，四时奇花，精巧窠儿，多为龙蟠凤舞、飞禽走兽之状。” ，aZc中国徽文化网
在盆景发展达到成熟且比较普及的阶段，徽州由于商业经济的发展，文化艺术也空前活跃，因此徽派盆景应运而生。aZc中国徽文化网
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