翻开清代仪征人李艾塘的《扬州画舫录》中的《草河录》，就有一段很优美的文字记载：“临水红霞即桃花庵，在长春桥西，野树成林，茅屋三四间在松楸中，植桃树数百株，……其楼左为见悟堂，堂主为石庄，石庄画以查士标为师，……畅州书画家极多，兼之过客往来，代不乏人。”由此可见，扬州文风鼎盛，而其中的徽州画家也很多，连当时扬州很著名的石庄僧也师承新安的查士标，此仅其一例也。qR3中国徽文化网
    清代乾隆年间，扬州曾形成了以徽州盐商为代表的新型商业资本阶段，他们既商又儒，为扬州的文艺复兴提供了强大的经济基础。徽商们常举行各种的“雅集盛会”，吸引天下名家。尤其是同徽商很有乡谊亲缘关系的新安籍书画篆刻家，便纷纷云集于扬州。qR3中国徽文化网
    如著名画家查士标，为清初的新安画派之主将一员。还有名家方士庶，（1692-1751），环山、字循远，小师道人，工诗、善画山水、花卉、书法，用笔构思不凡，气韵生动，学黄鼎而有出于之誉，并在扬州形成了“小师画派”。弟子有黄溱、徐柱等，都很有名。其他客住或往来扬州的徽州画家还有戴本孝、汪之瑞、渐江、吴麟、方嵩、汪元麟等等。单汪姓就有很多，如汪南呜、汪霭、汪士慎、汪如椿、汪焘、汪熙、汪元波、汪玉波等等。还有著名：书法家篆刻家如方铺、巴慰祖、胡唐、汪斗张等，他们在扬州形成了强大的阵容，这些扬州城中的“徽派”，与“扬州画派”相伯仲，大大地影响着扬州画坛。qR3中国徽文化网
    同时，著名的皖派金石篆刻大家程邃，晚年也侨居扬州，对扬州的印坛亦起到承前启后的作用。他为人正直，是一位集大成的艺术大家，具篆刻布局新奇，奏刀遒劲，苍逸古拙，韵味深厚。他的画善用枯笔，焦墨。《王吴庐集》中载：“唐张澡有生粘笔，润含柞洋，千裂秋风，惟穆情得之。”可见其影响之巨大，造诣之高深。qR3中国徽文化网
    其时，在大运河与长江交汇的东南商业大都会扬州，出现了一个活跃于画坛的“扬州八怪”，即金农、黄慎、郑板桥、李蝉、李方膺、汪士慎、高翔、罗聘等八人，而除这八人外，另有华嵒、高风翰、边寿民、高其佩、闵贞、李勉、陈撰、杨法、项均、陈彭、潭子猷笄人，合称为“扬州画派”。所谓“八怪”，是他们的而不太因循传统，常以看似平凡的题材入画。其特点是重视个性发挥，追求耐人寻味的笔墨情趣和清新狂放的艺术风格。而其中的罗聘、汪士慎、李啸村皆为徽州歙县人，由此也足以反映新安画家在扬州的地位和影响。qR3中国徽文化网
    罗聘，避夫，丽峰，花之寺僧，衣云和尚，清雍正十一年生，嘉庆四年卒，年六十—亡。歙县呈坎人，侨居扬州，为金冬心弟子，笔情高逸，思致渊雅。深得冬心赏识。墨梅兰竹，均极超妙，古趣盎然，道释人物，山水花卉，无不臻妙，鬼趣图尤著名，生平所作，不只一本，时而能画下层。qR3中国徽文化网
    汪士慎，字近人，号巢林，溪东外史，左盲生，天都寄客，七峰居士，清康熙二十五年生，乾隆二十四年卒，年七十四。歙县富竭人，工诗及八分书，与金冬心，华新罗相友善，画水仙梅花，清妙独绝，与高西塘异曲同工。繁枝千花万蕊，管领冷香，俨然灞桥风雪中，疏枝半一蝉朵，用口脂抹一点红，良缣精楮，各臻其妙。年五十四，左目失明，然为人刚梅，作八分书，工妙于未瞽时，六十七岁而双目瞽，忽展纸作狂草，神妙未减。共篆刻，金农称为“深得两京遗法”。安博藏墨梅册，有“汪慎”二字白文印，又“士慎私印”。又绢本浅绛山水册，末有星齐陈兆仑题云：“予藏近人画多矣，未有若此者，蔡翁云：曾留近人下榻其斋，画成此册，大呼曰，生平杰作也。”又题诗句云：“近人笔墨都水淡，此册偏从设色工”。按：龙元济云：“曾峦峭壁，幽涧悬泉，山石嶙峋，烟云浑厚，至于点缀屋宇溪桥，松林茂树，有幽致。”益评近人早年山水，以见能者无所不能，又见功力深处，都从细致中来，及至老年得心应用，从其所欲，方能一点一划，概廓自然，非率意草草者可比。qR3中国徽文化网
    李葂啸村，磐寿，清乾隆，诸生，工诗及书法，兼擅山水，花卉翎毛，尝为庐雅雨绘虹桥揽胜图。苏州博物馆藏画，有葂荷花轴，作一叶二花，含苞欲放，草数茎点缀其下，简健奇古，书款“啸村弟李葂”，有“磐寿”，“甲子仲冬”等印。雍正十三年，试博学鸿辞，乾隆十六年，清帝南巡召试有赐。终身落拓，登燕子矶诗有：“年年高卧非关懒，许大江南没处飞”三句。