在安徽省实施旅游强省战略中，亟需改变旅游景点“有说头、少看头、缺玩头”的现象，日前，为实现文化和旅游的深度结合—— 黄山市组织了旅游文化考察团赴云南考察。

　　市场呼唤文旅“联姻”

　　《印象·刘三姐》、《禅宗少林》、《云南映象》、《丽水金沙》……近年来，旅游演艺业势如潮涌，成为各大旅游城市的新名片。一些大手笔策划的旅游演艺精品，不仅增强了旅游景区吸引力、提高了游客的停留时间和消费支出，还带动了文艺院团及相关产业的发展。《印象·刘三姐》一经问世，便迅速成为桂林蜚声海内外的品牌产品，不仅将桂林的自然美、民俗美和艺术美表现得淋漓尽致，而且在不到一年的时间内就形成了近3000万元的门票收入，并吸纳附近600多名农民就业，拉动当地GDP增长了两个百分点。好的旅游演艺产品的市场穿透力和社会经济效益可见一斑。

　　带着学习、“取经”的目的，黄山市组织了旅游文化考察团赴云南考察。考察团一行人感触颇深，黟县旅发委金忠民算了一笔账：在云南，一台好的文化表演节目，演出一场的收入远远高于黟县一个景点一天的门票收入，而管理成本却大大低于景点管理运营的成本。

　　“旅游演艺业是旅游与文化深度结合的直接体现。”省政协委员陈光林分析说，文化是旅游的灵魂，旅游是文化的载体。目前，省内一些景区景点开发不够理想，文化吸引力不强，简单地说，就是“有说头、少看头、缺玩头”，特别是晚上，游客们无事可做，有钱没处花。这就需要我们在深挖文化内涵、提高文化品位、升级旅游产品上下工夫。

　　“文化遗存”亟待盘活

　　安徽历史悠久，人文荟萃，文化厚重。长江、淮河、新安江三大水系，黄山、九华山、天柱山三大名山，构成了精彩的山水版图，地域文化积淀了丰厚的文化底蕴。近年来，我省文化资源得到了一定的开发，形成了皖南古民居游、九华山佛文化游等旅游产品，然而，一大批丰厚的“文化遗存”仍“待字闺中”，整体上看，我省文化旅游产品开发仍处于初级阶段。

　　“现有的文化旅游产品类型比较单调，除了徽州古民居、九华山佛文化等方面有所开发外，涉及其它文化资源(如古城文化、民俗文化、博物馆文化)的开发仍旧滞后。”安徽大学旅游管理系李东和副教授分析说，将文化资源转化为旅游产品，载体是关键。皖南地区文化旅游开发较好，得益于有古民居、牌坊、祠堂等大量文化遗存，而皖北地区的老庄哲学、建安文学等大都“看不见、摸不着”，缺乏实实在在的载体，难以引起游客兴趣。

　　“文化景点不应该‘死气沉沉’，要‘动’起来、‘活’起来。”安徽环球国际旅行社总经理徐华玉认为，现有文化旅游类产品缺少精心设计、深度加工，大部分产品目前仍处于浅表性开发。特别是在最具代表性的徽文化旅游产品开发上，静态的多，动态的少，需要通过戏曲演出、民俗表演、专家讲解等形式，塑造徽州印象和符号，让徽文化鲜活起来。

　　“文化旅游资源的管理，涉及到诸多部门，由于没有形成统一的协调机构，缺乏有效的资源整合，致使一些‘优质资源’难以有效地开发利用。”省旅游局调研员于天厚说。

　　产品开发“文”字当先

　　做好文化与旅游的深度结合，不仅要在线路设计上下功夫，更需要在“吃、住、行、游、购、娱”等旅游要素上注入文化内涵，烙上徽派印记。

　　黄山脚下的汤口是从事旅游接待服务的重要集镇，赶上黄金周，当地群众用“捡钱”来形容“盆满钵盈”的旅游收入。但在淡季，这里的旅游收入下降很多，直接原因就是缺乏“文化卖点”来刺激游客消费。宾馆饭店条件逐年改善，但是鲜有徽派印记、古色古香的茶社和酒店，让游客怦然心动、驻足停留；除了上山用的拐杖和当地产的竹笋、冬菇外，大部分旅游商品“无人问津”；旅游演艺业刚刚起步，游客“白天上山、晚上无聊”的情况尚未改变。

　　“文化旅游产品的开发，重点在增强吸引力、延长逗留时间、促进游客消费上。”安徽师范大学国土资源与旅游学院章锦河教授认为，我省传统文化中，包含大量的戏曲文化和民间工艺，具有极大的开发潜力。这就需要旅游、文化部门调动企业积极性，对“文房四宝”、“徽州三雕”、“芜湖铁画”等特色工艺进行包装设计、加工生产。同时，在重点旅游城市、景区，有计划建设若干包含文艺演出、特色餐饮、旅游商品等功能的活动场所，使旅游的文化内容更丰满。